“留一片宁静给“后申遗时代”里的哈尼梯田”

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“哈尼的寨子在哪里？ 在骏马似的高山上； 哈尼的寨子像什么？ 马尾似乎垂在山下”哈尼族的古歌《普祖代祖》曾唱过哈尼族形象地写下了适合人与自然和谐相处的重视。 最近，中国云南红河哈尼族彝族自治州元阳县的哈尼梯田文化景观备受世界瞩目。 6月22日，第37届世界遗产委员会会议审议了我国申报的红河哈尼梯田项目。 世界遗产委员会一致认为，红河哈尼梯田文化景观残留与保护管理状况良好，具有高度的真实性和完整性，决定将其列入世界遗产名录，它成为我国第45个世界遗产地，也是我国第一个以民族名称命名的世界遗产。

2000年10月，红河州委员会、州政府决定向联合国教科文组织世界遗产申报哈尼梯田，开展相关事业。 如今列入世界遗产的成功，越来越多的人在意哈尼梯田在“后世界遗产时代”的保护和快速发展。

哈尼梯田的原住民、梯田、水系，本身是自然循环体，是活生生的文化景观遗产。 如果世界遗产注册成功，哈尼梯田的知名度将大幅提高，必将带动当地旅游业的快速发展。 但是，旅游业的迅速发展可能会带来各种各样的问题，但是如何不让商业化对遗产地造成冲击呢？

哈尼梯田本身不具有旅游功能，游客大量进入后，被认为会影响当地的生态、农业耕作系统、自然环境等。 因此，当地的旅行模式应该以感受自然的体验型假期为中心，而不是以前人满为患的观光式旅行。

参与制定《红河哈尼梯田保护管理总体规划》的中国建筑设计研究院建筑历史研究所副所长王力军建议，应该进行低介入旅行。 “梯田遗留成功后，许多游客进入梯田周围的村落，导致村落的变化。 农业是脆弱的生态系统，容易受到现代旅游模式的损害。 低介入旅行可以根据需要控制游客的顺序和不良行为。 低介入性旅游要把梯田旅游工作重点集中在乡镇，加强乡镇基础设施建设，使其生活习惯与城市相似。 ”。

“大家都在关注景观，但非物质文化遗产的保护更难，消失的危险性更大。 必须加强传承人的培养”中国文物报社社长助理李学良强调，必须以真实性为前提，设计文化遗产的介绍、解说。 “这里所有的丘田都充满了故事”。

申请世界遗产的成功并不意味着这个文化遗产保护的终结，而恰恰是它的开始。 利用世界遗产登记成功的契机，促进当地经济社会快速发展和经济方法转变，提高梯田农民的收入和生活水平，也应该成为“后登记时代”哈尼梯田的课题。

早在1997年就入选世界文化遗产的云南丽江古城，就选择了以世界遗产保护带动旅游业，以旅游带动反刍遗产保护快速发展的快速发展模式。 但是，旅游业的繁荣，造成了丽江原居民大量迁移、以前流传下来的民族文化冲击、生态环境变化等问题。 原住民的大量迁移是活文化保护的最大挑战。 哈尼可以有更自然的开发模式，不仅可以看到梯田的风景领略哈尼民族的风情，还可以让梯田留住农民，留住以前传承下来的技术，留住让世代继承梯田文化体系的哈尼原住民，这就是哈尼梯田成功的意义所在。