“宝洪茶“复兴”在即 千年宝洪寺濒临消亡”

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现在的宝洪寺前寺只剩下残垣断壁了。

“闽商想加强云南宝洪茶”的跟踪报道

“与宝洪茶齐名，还有千年古寺，那座寺院的楼阁宏伟、精巧，令人惊讶，但如今却呈现消亡的态势……”。 昨天，本报报道“福建商想加强云南宝洪茶”后，接到了网友的电话。 之后，记者去探听结局。

据悉，宝洪茶产于海拔1800米以上的宝洪寺周边，开山和尚收集茶种，栽在寺旁，世代繁衍，成为昆明三大历史名茶之一。 宝洪寺创建于隋唐时代，建成时改名“相国寺”，后改名“报国寺”，前清时期命名为“宝洪寺”，记载至今已有一千多年。 值得一提的是，宝洪寺有僧房99室、大小天花板25个等丰富的庙产，还有大小精铸的铜佛相100多尊，经书10多册，佛塔10座以上……

现在，宝洪茶的栽培区距离宝洪村内的宝洪寺约1公里，从村头望去，没有梵音禅乐，只有犬吠声，村里的孩子们在骚动。 宝洪村不大，约有十间房子。 记者在村里寻找寺地时，遇到了在该村住了50多年的巴正德。

在巴正德的引导下，很快就找到了宝洪寺。 但是，在记者的视线范围内，就像废墟一样，周围不是残壁断壁，而是荒草丛生，手臂、缺脚的佛相、柱基等散落其间，破败不堪。

据巴正德称，宝洪寺依山而建，分为前、后两座寺。 前寺为僧侣居住，建有大雄宝殿、华严楼、玉皇阁、客厅、方丈室等建筑，占地十多亩，是宝洪寺最大、最宏伟、最美的建筑群。 后来住在尼姑寺。 现在，后寺设立了成果园，只剩下前寺的残垣断壁。 如果不修缮保护的话，这份遗留也会很快消失。

巴正德回忆说，新中国成立后，宝洪寺被充公，期间有几所房子搬家，其中包括巴正德一家，但保护良好，十分完善。 真正的灾难是在“大炼钢铁”时期，为了完成炼钢铁的指标任务，宝洪寺的100多尊铜佛相继被送到炼钢炉，没有一个幸免于难。 寺庙里的大小佛塔有10座以上，同时期也遭到了破坏。

到了80年代，又陆续搬入几户居民，当时宝洪寺仍然是公共生产，只允许居住，允许私人乘坐乱建设，直到今天。 于是，宝洪寺被几十年的风雨侵蚀，渐渐地今天的墙倒了，杂草丛生，砖溢于野，破烂不堪。 柱脚石、石槽、花窗被盗、扔到野外、建在私房里，都是萧邦的景象。

这一天，记者访问村子时，在路边的排水沟、荒草丛中、农家的房子等处，也经常看到太鼓形石柱的脚、狮子等。 据巴正德称，近年来陆续进村考察，试图重建宝洪寺，但最后不了了之。

随后，记者致电宜良县民族宗教局。 据该局相关人士介绍，宝洪寺确实不在文化财产保护管理范围内，也没有资金进行修缮，目前由宝洪寺村自行管理。 关于是否有开发计划，现在不太清楚。

(本报将继续关注)

昆明日报记者廖兴阳实习生展贺摄影报道

短评

不能放任文物资源自取灭亡

傅慧

文化是经济社会快速发展的重要支撑。 特别是对以“旅游活县”为快速发展战术的宜良来说，宝洪寺是沉淀了千年的文化“企业品牌”，这无疑是稀缺资源、垄断资源。 世上没有两个地方，不能再复制了。 然而，正是这种“稀缺品”，几十年来风雨飘摇，人人随意破坏，没有管理维护，长期处于自毁状态，直到废墟，有关部门依然视而不见。 这是为什么

目前，文化软实力已成为增强地区综合竞争力的重要因素。 可见，未来竞争的主战场将转向越来越多的文化行业，谁将占据文化快速发展的制高点，谁将掌握可持续竞争特征，谁就能在更激烈的区域竞争中掌握主动权。 特别是目前昆明正在加快建设面向中国西南开放的地区国际城市，特别要发挥文化的先导作用。

作为昆明“东部新区”的宜良，应该像重视经济事业一样重视文化事业，像推进产业项目一样推进文化项目。 宝洪寺一旦消失，无法弥补，无法重生——他对宜良来说，不仅要提高地域知名度，更重要的是彰显城市生活人文精神的深度和高度。 因此，我们不可轻视。 另外，不要看着宝洪寺的消失。