“新昆明再定位：长虫山，一座山脉的昨兮今兮”

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史书记载，1381年(明洪武14年)，朱元璋派遣傅友德、蓝玉、沐英率30万大军征伐云南，摧毁梁王政权。 第二年，留沐英保卫云南，将中庆路改为云南府，砖代土，汪湛海为总设计师，重建昆明城……最终，老昆明说:“设有6个城门，城楼，城外有护城河。 城内以五华山为中心，建设越来越多的政府机关、官邸、寺院……以现在的正义路、威远街为中心，建设亭、台、寺，井然有序”。

作为“大城市”，建于公元1382年的古老昆明，持续到公元20世纪50年代，历朝历代无大动静，东有骏马奔腾的金马山，西有凤凰般飞舞的碧鸡山，北有长虫山，南有滇池。 同时这次改建，按照汪湛海的规划，将元代昆明城向西北方向移动了一点，将原本被城外隔开的五华山、螺峰山、祖遍山纳入城堡，成为怀揣翠湖的“小三山一水”格局。 昆明就是这样钟灵毓秀已经六个多世纪了。

山典汪湛海和昆明城

中国古人“讲究”，杂学包括舆、卜萩、命理、相法，现代人只言片语:迷信。 作为老昆明城的总设计师，汪湛海是大明帝国最有名的风水大师。 从这个意义上说，老昆明以“风水迷信”得到了城市，但以“山水形胜”而闻名。

1382年，应云南最高军事行政长官穆英的延请，汪湛海抵达昆明，仔细考察昆明地形、山川、湖泊，他说:“检阅山龙，察地脉，分阴阳，定子午，定基，形胜范，八年之久。

根据汪海的设计，昆明城呈灵龟形状，6个城门，南门为龟头，北门为龟尾、大东门、小东门、大西门、小西门为乌龟四足。 据说王湛海还在五华山右脉的瓜形高地定了指南针，测量出这里的地势最旺盛，所以在这里建立了巡抚公署，主要管理云南政事。 从此，五华山成为昆明的主脉，正义路作为连接南北的中轴线，以五华山为中心点，目前胜利堂(云贵总督府)、巡抚机关、布政司、蕃台、臧台、梁稻署等衙门均位于北向南，自成一字。 土地庙、城隍庙、圆通寺、武王庙等寺院都沿此风水流转，文脉布局各功能旺盛，昆明城池的结构由此形成。

山缘长虫山的“来龙”和“去脉”

那么，昆明城为什么会建成形状像乌龟的“龟灵之城”呢？ 作为筑城的总规划师，汪湛海最主要的重任是为新昆明城找到它的“来龙去脉”和“去脉”。

汪最终发现的昆明城的“始末”是长虫山(蛇山)。 按照他的理论，这条“来龙”发自丽江老君山，经寻甸、嵩明、九曲东北艮方转向北坎方，来势若鸱，风水学说中的好龙脉长虫山从东北方蜿蜒曲折，昆明境内龙气风生水起，脉长虫山成洞。 之后，其“脱脉”，从北向南逐渐下降，依次站在商山、圆通山、螺峰山、五华山、祖遍山，龙脉行开螺峰山结穴、玉屏，吐出五华通气，连接昆明城。 汪大海认为这是艮干的，又转身离开，为了地脉中极其难看的“紫微龙”！ 所以昆明城必须构筑成龟形，城堡位于蛇山脚下，与蛇山的气脉相接，形成龟蛇交汇的状态。

“来龙”既然是长虫山，就是昆明的主山。 从此，被昆明周围的青山包围，市内外江河纵横，湖泊幽静，寺庙宫观鳞次栉比，亭台楼阁相映成趣，无疑山水相依，误成园林之城。

山誉老昆明的山和水

事实上，在汪湛海修筑昆明城之前，元代王升就在他的《滇池赋》中写下了“千只蚂蚁聚集云津，万船蜂在城垠”的诗句。 汪海为昆明发现“龙脉”筑城后，赞美昆明山水的诗句更是层出不穷。 正如孙髙翁在《大观楼长联》中所说，老昆明“东骏神骏，西耀灵仪，北蜿蜒，南翔绞刑”，很美。

这也从侧面表明汪湛江设计建造的昆明城不仅是龟蛇交汇的吉祥、平安之城，而且“背(北侧)有后盾”。 前(南)有地势广阔、远处低矮的山丘，近处有湖水的东西被护山包围，其选址完全符合以前流传的风水学说关于“风水宝地”的论述，例如被称为“天地之学经典大成”的“管氏地理指蒙” 土太高了，那空气太厚了。 水太深了，那个空气太大了。 ”。 老昆明有天地创意地，山长水远之势。

山灵老昆明的风水和山水

也许汪湛海建筑昆明城的理论和后来形成的所谓龟蛇文化，带有比较深刻的迷信色彩，但如果揭去龟蛇文化的神秘外衣，抹去风水学说的玄幻色彩，我们就会发现，所谓的龟蛇交融，其实就是昆明“藏风”的大山，“得水” 由于中国古代山水文化是科学、哲学、美学的完美统一，它也与现代科学暗合:“高无近旱缺水，下无近水沟防省”(《管子》)，老昆明处于陆地生态系统和水域生态系统交接重叠的边界地带，有利于城市防卫和居民的生产生活，

我们在汪湛海在他的风水舆之学策划设计古老昆明时，对中国山水文化有什么启发，但从明代昆明最具吸引力的“六景”和清代的“八景”来看，昆明城和自然山水，就像血肉一样难懂。 明代昆明六景有金马朝辉、碧鸡秋色、玉案晴岚、滇池夜月、龙池跃金、螺峰翠，景景均画昆明的山和水。 清代的八景滇池夜月、云津夜市、螺峰叠翠、商山樵唱、龙泉古梅、官渡渔灯、堤桥烟柳、蛇山倒影，依然与景和昆明的山水相关。 再者，1956年昆明市分为盘龙、五华、西山、官渡4区时，五华、西山2区以山命名，盘龙、官渡2区用水加冕，山、水平分秋色，这在世界各大城市也很少见。

山思山水昆明什么时候再来

山水城市的定义最早由钱学森于1990年提出。 这是立足于中国自古流传下来的山水自然观和天人合一的哲学观，关于未来城市的构想，提倡在现代城市文明条件下，人文形态和自然形态景观规划设计中的巧妙融合，其特色是将城市自然风貌与城市人文景观融为一体，追求和谐山环水形式的意义边界，“