“游客免门票,只是让利于“李””

赵顺清/绘

河南老君山5a级景区传出“李姓游客免费门票”的消息，5月2日下午，河南老君山5a级景区生态旅游开发有限企业副总经理徐雷在接受记者采访时表示:“我们不要跟风涨价， 老君山是道家学派创始人老子(李耳饰)修行悟道的地方，因为在这个现在的点上推出了李姓游客免费门票的优惠”( 5月3日青岛新闻网)。

风景名胜区的无门票，确实是造福人民的实用行为。 但是，这种只对“李姓游客”免票的方法，意味着表现出一种造福人民的姿态，而对其他姓氏的游客来说，只有在镜子里使用水中月，才能看到和分享的虚幻利益。 从效果上看，这只不过是“造福人民”效果的削弱。 从行为的实施来看，只能进行新的姓氏歧视和文化歧视。 这不仅损害了向人民让利的积极效果，反而“有利于李”而不是“向人民让利”的畸形，这是对公共资源的人为恣意解决和对公共权益的肆意侵害。

也许在管理者看来，老君山是道家学派创始人老子(李耳)修行悟道的地方。 这是因为现在的重点是推出李姓游客免费门票的优惠。 但是，中国的姓氏文化也是一种迅速发展的文化，其背后的形式发展传递了越来越多的风俗习性和以前就有文化内涵，所以今天仍将李姓视为共享老子文化的特殊群体，显然不科学。

更重要的是，任何风景名胜区的背后都有文化精神内涵的升华和凝固，在这升华和凝固形成公共文物的过程中，付出心血和汗水的不就是一个身体或特殊的群体吗？ 其实这应该是一个历史的过程和公众参与的过程。 从这个层面解体，老君山以老子之名被誉为“让李有利”，无论从行为操作上还是风景名胜区的形成和升华过程来看，都是不科学、不合理的。

另外，作为风景名胜区，自身的存在属性只有公共旅游资源，管理者只负责管理，没有处置权。 在公共旅游资源的形成过程中，个人或个别群体做出突出贡献，丝毫没有阻碍，也不能削弱公共旅游资源的公共属性和存在形式。 只是由于站不住脚的原因，采用“利于李”的方法来异化解决公共旅游资源的管理方法，有损于公共旅游资源自身的属性和管理要求。

因此，对于老君山景区来说，如果想让利为民体现公共属性和公益特色，不妨大声疾呼“让利”一词，让所有游客共享让利的优惠待遇。